آنچه هنگام ذبح قرباني گفته شود

((بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ [اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ] اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّيْ))[1].

(به نام الله، و الله بزرگترين است، بار الها! از جانب تو است، و براى تو است، الهى! از من بپذير).

 

---

[1] مسلم 3/1557 والبيهقي 9/287 و بين كروشه از بيهقي و غيره است 9/287 و جمله‏ ى آخرى كه با معنى ذكر شده از روايت مسلم است

قربانی کردن قسمت پنچم

حیوانی که باردار باشد برای قربانی کردن درست نیست.لکن از نظربعضی علماء {ابو مخرمه وسمهودي}و....حيوان باردار درست است قرباني كردنش به شرط اينكه بار دار بودنش باعث لاغريش نشده باشد.مالك قرباني سنت مي تواند تا دوقسمت از گوشت قرباني را براي خود نگه دارد بلكه بيشتر.

لكن بهتر اين است همه را صدقه كند.اماقرباني واجب جايز نيست نه خودش ونه كسي كه نفقه اش بر عهده اوست از گوشتش بخورد.ودرست نيست بين  ثروت مندان تقسيم شود بلكه بايد بين فقرا ومساكيني كه مستحق زكات هستند تقسيم شود.بچه قرباني واجب درست است كه خودش همه گوشتش را بخورد وهمينطور درست است تا ذبح كردنش  شير وروغنش را بخورد

قربانی کردن قسمت چهارم

شرط حیوانی که قربانی می شود .بایدعیبی را نداشته باشد که باعث کم بودن گوشتش شود.پس درست نیست ذبح کردن حیوانی که کور باشدیایک چشم باشدیالنگیه معلومی داشته باشدیاضعیف ویامریض باشدیا مجنون باشدیاکمی از گوشش یادوگش کنده شده باشد.یاحیوانی که زخم داشته باشد یاگوشت اضافی را درآورده باشد این جور حیوانها برای قربانی درست نیستند.درست است قربانی کردن حیوانی که شاخ نداشته باشدیاشاخش شکسته باشدبه شرطی که به گوشتش ضرری نرساند.

یا حیوانی که دندانش  شکسته باشدیا افتاده باشددرست است برای قربانی مگر افتادن دندانش اینقدر زیاد باشدکه درزندگی کردنش وعلف خوردنش ضرروارد کرده باشد.وبازهم درست است قربانی کردن حیوانی که بدونه پستان یا بدونه دم به دنیا آمده باشد یا گوسفندی که دراصل دوگ نداشته باشد.

وهم چنین  حیوانی که گوشش شکافته یاسوراخ شده باشدبه شرطی که گوشت را ازبین  نه برده باشد یا اندک زخمی دراطراف دوگش برای بزرگ بودنش یا اندک زخمی در رانش به شرطی که کم باشد برای قربانی درست است.

 

قربانی کردن قسمت سوم

حیوانهایی که برای قربانی درستند عبارتند ازشتر. گاو.بز .گوسفند.شترباید ۵سال راتمام کرده باشد ووارد سال ششم شده باشد.گاووبزهم باید ۲ سال را تمام کرده ودرسال سوم وارد شده باشند.گوسفند هم باید ۱ سال را تما م کرده ودرسال دوم واردشده باشد. یا قبل از تما م کردن سال اول دندانش افتاده باشد.حیوان قربانی فرقی نداردمذکر باشد یا مونث. قطع رگ شهوتش شده با شدیا خیر.شتر وگاوبرای ۷نفرکفایت می کند.خواه تمام ۷قسمتش قربانی باشد یا بعضیهاش قربانی وبعضهای دیگرش کفاره وفدیه حج باشدیا هدیه{مکه} یا حفتم باشد.

بزوگوسفند برای ۱نفر اکتفا می کند

قربانی کردن قسمت دوم

وقت سر بریدن قربانی باآمدن خورشید به اندازه دورکعت نماز خواندن ودوخطبه شروع می شود.این وقت باقی می ماند تاسومین روز{ایام التشریق}که جمعا می شود ۴روز.وسنت است صاحب قربانی اگر بداند وتوانایی داشته باشد قربانی  راذبح کند.والابه دست دیگری دهد :وکیل:وخودش حاضر باشد.وباید دانست اگرقربانی سنت بود وخودش دبح می کردواجب است وقت ذبح کردنش نیت قربانی را بیا ورد.واگر وکیل ذبح می کردباید وقتی قربانی را به وکیل تحویل می دهدیاوقتی وکیل ذبح می کندنیت بیا ورد.ومی تواندنیت هم به دست وکیل دهد به جایش نیت بیاورد.اگر کودک بی تمیز ودیوانه ومست نباشد.وباید دانست اگرقربانی واجب بود یعنی وقت خودش حیوانی معلوم رانذرکرده باشدکه قربانیش کند.یاخود حیوان نا معلومی رانذر کرده وبعدا معلومش کرده بود یا به دست خودش جداش کرده باشد دراین حالات نیت قربانی وقت سربریدنش سنت است واجب نیست اکتفی به نیتی که قبلا آورده است.باز سنت است وقت سربریدنش بسم الله الحمان الرحیم را بگوید ودراین عبادت بیندیشد.

قربانی کردن قسمت اول

قربانی کردن سنت است برای هرفرد مسلمانی که بالغ وعاقل وصاحب رشد ومال دارباشد. آن حیوانی را که قربانی می کند باید ازمصرف خود ومصرف کسانی که برعهده او هستند زائد باشددر شب وروزعید وسه روزی که بعدازعیداست وبازباید زائدباشد ازپوشاک آن فصلی که قربانی درآن انجام می شود.قربانی درمذهب امام شافعی سنت است.مگر اینکه فرد مسلمان به لفظ خودش آنرا واجب کند.مثلابگوید برسرمن واجب باشد این حیوان را قربانی کنم .یا بگوید این حیوان قربانی است ونیت واجب کردنش را داشته باشداگر خبر دهد بگوید می خوام قربانی کنم  واجب نمی شود.اگر هم قلبا واجبش کند بدون لفظ واجب نمی شود.وهر حیوانی را که واجب شده باشد برای قربانی به هیچ وجه تصرف درآن جایز نیست.وسنت است فردی که قربانی می کند ده روز قبل ازقربانی کردنش موی سروسبیل وریش وباقی اعضای خودرا نتراشد ونا خونهایش را نکند:تا رحمت خدا به تمام اعضایش برسد