فضيلت حلقه های ذکر و دعوت به ملازمت و پيوستگی بر آن و منع از جدا شدن و دوری از آن بدون عذر

فضيلت حلقه های ذکر و دعوت به ملازمت و پيوستگی بر آن و منع از جدا شدن و دوری از آن بدون عذر

 

ادامه نوشته

دشوار بودن جزای سوگند دروغی که از روی قصد باشد

دشوار بودن جزای سوگند دروغی که از روی قصد باشد

ادامه نوشته

استحباب آنکه بر چيزی سوگند بخورد و غير آن را  بهتر دید  بهتر را  انجام دهد و سپس به  جای سوگندش کفار

 

استحباب آنکه بر چيزی سوگند بخورد و غير آن را  بهتر دید  بهتر را  انجام دهد و سپس به  جای سوگندش کفاره دهد

ادامه نوشته

حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم

من قال الله وفی قلبه الله فمعینه فی الدارین الله

هرکس بگوید الله والله در قلبش باشد در دنیا وقیمت الله معین اوست

حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم

من قال الله وفی قلبه الله فمعینه فی الدارین الله هرکس بگوید الله والله در قلبش باشد در دنیا وقیمت الله معین اوست

ممانعت اشاره کردن مسلمان بسوی مسلمان به سلاح و امثال آن خواه از روی مزاح باشد و يا راستی و منع از دس

ممانعت اشاره کردن مسلمان بسوی مسلمان به سلاح و امثال آن خواه از روی مزاح باشد و يا راستی و منع از دست بدست کردن شمشير از غلاف کشيده

ادامه نوشته

کراهيت ستايش در روبروی شخصی که بر او از فسادی مثل خود بينی و غيره هراس شود و روا بودن آن در مورد کسی

کراهيت ستايش در روبروی شخصی که بر او از فسادی مثل خود بينی و غيره هراس شود و روا بودن آن در مورد کسی که از اين موضوع در امان باشد

ادامه نوشته

ممانعت اشاره کردن مسلمان بسوی مسلمان به سلاح و امثال آن خواه از روی مزاح باشد و يا راستی و منع از دس

ممانعت اشاره کردن مسلمان بسوی مسلمان به سلاح و امثال آن خواه از روی مزاح باشد و يا راستی و منع از دست بدست کردن شمشير از غلاف کشيده
ادامه نوشته

منع از بيرون آمدن از مسجد بعد از اذان تا نماز فريضه را ادا نمايد، مگر آنکه عذری داشته باشد

منع از بيرون آمدن از مسجد بعد از اذان تا نماز فريضه را ادا نمايد، مگر آنکه عذری داشته باشد
ادامه نوشته

حادیث متفرقه ولطائف3

احادیث متفرقه ولطائف
ادامه نوشته

احادیث متفرقه ولطائف

احادیث متفرقه ولطائف
ادامه نوشته

احاديث متفرقه و لطائف

احاديث متفرقه و لطائف
ادامه نوشته

صلوا علیه وسلموا تسلیما

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿56﴾

خدا و فرشتگانش بر پيامبر درود می ‏فرستند اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد بر او درود فرستيد و به فرمانش بخوبى گردن نهيد (56)


پیامبر می فرماید  من صلی علی صلاه صلی الله بها عشرا.رواه طبرانی هرکس برمن یک صلوات بفرستد خداوند ده صلوات بر او می فرستد

. اللهم صلی علی محمد عبدک ونبیک ورسول ک النبی الامی وعلی آله وصحبه وسلم

پیامر اسلام صلی الله علیه وسلم : می فرماید کسی  در روز جمعه  هشاد مرتبه این صلوات بر من بفرستد خداوند

متعال گاناهان هشتاد سال اورا مورد عفو و بخشش قرار می دهد

اللهم صلی علی سیدنا محمد عدد ما فی علم الله صلاه دائیمه بدوام ملک الله سید احمد صاوی{رحمه الله} می فرماید:

ثواب یک مرتبه خواندن اینصلوات برابر است با ثواب ششصد هزار صلوات


اللهم صلی علی سیدنا محمد وانزله المنزل المقرب منک یوم القیامه وعلی آ له وصحبه وسلم

پیامبر می فرماید :کسی این صلوات بر من بفرستد وبه خواندن آن عادت کند در روز قیامت شفاعت او بر من واجب می شود

منابع احیاء علوم الدین امام غزالی ...سعاد ه الدارین ..افضل الصوات علی سید السادات امام یوسف  بن اسماعیل نبهانی


حديث (اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري...)

إمام  مسلم _رحمه الله –كتاب«الذكر والدعاء والتوبة والاستغفا» درصحيحش: از أبي هريرة -رضي الله عنه- روایت می کند .گفت : رسول الله- صلى الله عليه-می فرمودند:{اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر}.شرح حديث: این حدیث  شامل پنج جمله درخواستی (طلبیه)است

(1)         –جمله اول :درخواست عبد از پروردگارش  دینش را که مانع گناه اوست ؛إصلاح کند

(2)         –جمله دوم :درخواست بنده از پروردگارش دنیایش که محل زندگی اوست اصلاح کند

(3)         –جمله سوم :درخواست عبد از پروردگارش آخرتش را که محل بازگشت و مصیر اوست اصلاح فرمایید

(4)         –درخواست چهارم :استدعای عبد از پروردگارش زندگیش را با اعمال صالحه پر برکت گرداند

(5)         – درخواست پنجم :در خواست عبد از پروردگارش مرگش را از هر گونه سختی آسان گرداند

جمله اول جمله جامعی است که چهار جمله بعدی را در برمی گیرد . دین سعادت دنیائ وآخرت برای فرد حاصل می کند .وزندگی اش پربرکت و عاقبتش ستوده وپسندیده خواهدبود.خداوند متعالمی فرمایید {وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} (آل‌عمران :١٠١)وهر کس به خداوند پناه بر د به راه راست هدایت شده است


دعاء {عبودية لله } عبادت وبندگی کردن برای الله -جل جلاله -است ؛ نیازمند اوبودن ؛ فروتنی کردن در مقابل اوست.، وهرچه عبد بیشتر دعا کند و ادامه دهد و تکرارکند؛ بندگیش و إظهارنیازمند ی و فروتنی او عمیق تراست .  واین سبب نزدیکی بیشتر به خدا و بزرگترین پاداش برای او خواهد بود .واین برخلاف مخلو قات است. اگرتو بیشتر از کسی بخواهی ونیاز هایت برای او تکرار کنی  او خسته  ودلزده می شود  وتو نزد او خوار می شوی  وهر گاه از او نخواستی ؛ پیش او محترم و دوست داشتنی هستی . اما الله  –سبحانه –هرگاه از او بخواهی به او نزدیکتری و نزد او دوست داشتنیتر هستی و هر چه در دعایت اصرار کنی تورابیشتر دوست می دارد .وهر کس از او نخواهد و اورا دعا نکند از او عصبانی است.

وخداوند وقتی از او طلب نه کنی عصبانی و بنده وقتی از او بخواهی عصبانی می شود

ابوبکرعمر رضاء